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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中西屯洢蓮絲M劑型溶解時間，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中Ellanse洢蓮絲溶解時間
臺中洢蓮絲M劑型蘋果肌效果的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收彰化洢蓮絲隆鼻效果
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中大里童顏針醫美推薦DCARD
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中大里少女針木偶紋效果
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中大雅洢蓮絲恢復期多久
千萬別被“我不行”三個字輕易打敗 文/怡安 1 最近這段時間，身邊很多人似乎都有點沮喪。某次活動沒表現好，某次考試考糟了，某次任務沒完成好，都會使人產生一種“我怎么這么差”的感覺。 即將畢業的朋友找我傾訴，說自己的生活過得一塌糊涂。她不喜歡所學的專業，畢業沒有方向，還對即將面臨的社會人際關系感到煩惱。 最后，她對我說：“我發現自己對未來一無所知，甚至根本沒有勇氣踏入社會去接受生活的審視。我太平凡了，什么都不會，什么都不行。” “不會就學，覺得不行就拼盡全力去試，沒有什么困難是解決不了的，只是自己不想去解決而已。”這是我給她的建議。 我突然想起，網上有這么一條帖子引起了大家強烈的共鳴。帖子的標題是，你最討厭別人問你什么？ 回答者說：我最討厭別人問我是什么學校、什么專業，聽完后提醒你學校不行，或是專業不行。 說你不行的人，你千萬不要讓他得逞。如果是你自己覺得自己不行，那更不要讓自己得逞。 2 以前，我一直覺得自己是個很差勁的人，總覺得自己什么都不懂，什么都不會，對未來特別迷茫無助。 高中時，班主任讓我好好努力把偏科問題解決，爭取考個好大學。我很無奈地回答：“那些學科好難，我不行。” 朋友們邀請我一起學跳舞，我尷尬地搖頭說：“我沒有舞蹈天賦，更沒有舞蹈基礎，我不行。” 同學們舉薦我去參加作文比賽，我害羞地低下了頭，連忙一個勁地拒絕：“我肯定不行，把機會讓給其他同學吧。” 那時，像“我不行”“我不會”的話占據了我很大一部分的生活。我總覺得自己長得不漂亮、成績不好、交際能力不行，就一概而論自己所有的事情都不行。 直到有一次，我參加了一個征文大賽。我認認真真準備了一篇文章，沒想到獲得了全國二等獎。 我突然發現，很多時候并不是自己真的不會、真的不行，而是自己沒有勇氣去踏出那一步。 沒有行與不行，只有做與不做。做了可能還行，不做就永遠不行。 3 人很奇怪，越是在逆境中，成長得卻越快。上班后，我的老板給了我很大的啟發。 有一次老板讓我寫一篇關于游戲行業的文章，并且只給三天時間。我那次真的慫了，覺得那項任務對我來說很艱難，因為我對游戲絲毫不感興趣，平時接觸得就少。 于是，我忐忑不安地向老板申請換任務。他問我理由是什么，我說覺得自己能力不足，擔心完成不好任務，影響公司的業務。 老板聽完我的話，突然從座椅上站起來，一臉嚴肅地說：“我不想聽到公司的員工說自己不行，我只想知道，給你多少時間，你能夠把這件事情做好。許多能力都不是天生的，你既然不會，那就更得抓住這次機會好好鍛煉。” 沒辦法，我只能悻悻回到辦公室開始查資料、理思緒、分析過往的文章。為了把這篇文章寫好，我晚上回家后繼續加班。高興的是，我終于在規定時間內完成了任務。 經過那一次，每當再遇到有難度的任務，我都不會再去找老板訴苦了，而是想辦法解決問題。我越來越發現，人生就是在不斷解決難題的過程中成長的。如果永遠說自己不行，不去主動面對困難，那就永遠也不會前進。 4 我的一個朋友就是那種典型的“你說我不行，我偏要行”的人，她很倔強，骨子里有一種不怕輸不服輸的勁兒。 不過，她絕不是在逞強，她分得清輕重。 說來有趣的是，她學了并不熱門的專業，家人一直對她沒抱太多希望，就連她的老師也經常自嘲這個專業的衰落。沒想到她卻靠著自己不斷地摸索和學習，在這個大家并不看好的行業里發光發亮。 很多人失敗了，就會找各種客觀原因來搪塞，就像有的人找不到心儀的工作，可能就會責怪學校不行、專業不對。其實，最重要的還是自己沒有好好努力。 不要讓別人對你的否定輕易得逞，更不要被“我不行”三個字輕易打敗。下次再遇到難題，或許你可以說，“我試試”！ 來源：怡安學姐（ID：chenyian629） 每個不能打敗我的事件，都會把我變得更加璀璨 有勇氣的人永遠不會被逆境打敗 凡是沒有打敗你的，都會讓你更強大分頁：123
身邊人是你最好的“名片” 記得看過一期關于劉德華的訪談節目，里面講了這樣一件往事： 在進入娛樂圈初期，劉德華接到的第一個角色是在《夜來香》里演一個嫖客。雖然是一個跑龍套的，他也非常重視。拍攝結束后，主角林子祥笑著對他說：“小伙子，不錯，演得很好。”接著，他在《鱷魚潭》接演了一名殺手的角色。眾所周知，演殺手最難的是表情。為了演好，劉德華對著鏡子練得臉都快抽筋了，并且經常向其他演員虛心請教。而這一切正好被該劇的男主角周潤發看在眼里。 后來，導演夏夢要拍《投奔怒海》，便找周潤發來演主角，但是周潤發檔期排不開，便說：“不如我給你推薦個人吧，在《鱷魚潭》里演殺手的那個小伙子，我看挺不錯的，只是不知道他叫什么。”于是，夏夢回去后查了一下，可是演員表里沒有劉德華的名字，無從聯系，便只好放棄。她又找到了林子祥，不巧，林子祥也沒有時間。林子祥向她推薦了一個人，但也是不知道姓名，只記得是在《夜來香》中演嫖客的那個小伙子。夏夢只好再看錄影帶，她驚奇地發現，林子祥和周潤發推薦的竟是同一個人。夏夢心里一震，一個初出茅廬的小伙子，竟然能有兩位明星都推薦了他，這個小伙子肯定不錯，一定要找到他。幾經周折，夏夢終于找到了劉德華。最后，憑借著這部戲，劉德華一炮走紅，成為大家喜愛的明星。 聽完這個故事后，我在想：和林子祥、周潤發一起演戲的跑龍套者不計其數，為什么他們二人不約而同地推薦了劉德華呢？原因就是劉德華無論做什么事都認真、負責、敬業，這種品質最終感染了他身邊的人———林子祥和周潤發，促使他們熱心推薦自己，從而脫穎而出。所以，在與人交往時，你的言行舉止會被許多身邊人看在眼里，一旦折服了他們的心靈，你的名聲就會通過他們的口耳相傳，呈幾何倍數向周圍迅速擴散，并最終給你帶來意想不到的收獲。也就是說，身邊人就是你的一張“名片”。 一次，李開復準備邀請朋友們來家里小聚一下，可是當他和一位熟人說了準備宴請的客人名單之后，對方忽然說道：“可能有一個人你不用請了。他在金融投資上栽了大跟頭，已經到了破產的邊緣，大家都知道了他的事情，你就算把他請來了也只會讓他心里更加難受。”（勵志電影 www.lz13.cn）對方說完，李開復堅決地搖了搖頭：“當一個人發達時，我們是朋友；當他倒霉時，我們還是朋友。不能因為朋友出了事情就故意繞開他，而且他現在最需要的就是能得到更多的支持。所以，這個朋友我不僅要請，而且還要親自把請柬送到他的手上。” 李開復說到做到，當天晚上就開著車來到這個朋友的住處。當他向朋友說明了來意之后，朋友在經過短暫的詫異后，立刻明白了李開復的良苦用心，張開雙臂緊緊地將李開復抱住，激動地半天說不出話來。在那次聚會上，落難的朋友重新回到了人們的視線之中。知道了事情經過的客人們都被李開復的舉動深深感動了，從那之后，為人厚道的李開復就在商業圈里擁有了更好的口碑，有越來越多的商界同行找他合作，洽談項目，因為他們覺得：李開復對一個落魄之友都能那么上心，那么與他合作又有什么不放心的呢？ 你所做的一切，身邊人最先看到，你對身邊人的態度，也決定了他們對你的態度。所以，在人際交往中，我們要善待身邊的每一個人，用熱心、敬業和善良厚道的交際態度去激勵失落的人，用不計較的心態去化解誤會，甚至用實際行動去感動他們，這樣對方心里便會溫暖起來，始終視你為榜樣，深深為你的人格魅力而感染，進而宣傳你，當你的名片，而我們更能從中獲益，在以后的道路上走得更加順利。分頁：123
張中行：自我 這個題目難寫，可是不得不寫，因為想談與己身有關的許多方面，先要知道己身是怎么回事。這顯然不容易。對于有些事，我們有時候感到，不想像是還明白，一想反而胡涂了。己身正是這樣的事物，而且也許是最突出的，可以與“存在”或“有”（其對面的“無”同）并列。比如說，一陣發奇想，想問問，我吃飯，我與某人爭論，總執著有個我，這“我”究竟是怎么回事？正是不問則已，一問麻煩就來了。可以用歷史家的眼看，是由父母那里受生，有生命就有了我。但也有麻煩，是有我的一個重要條件是自己能覺知，受生之后多久能夠自己覺知呢？確定某一剎那，恐怕實驗心理學家也會為難吧？還可以用哲學家的眼看。很多人都知道，笛卡爾是用“我思”證明“我在”的。這顯然也無用，因為思之前已經有了我。不得已，或者只能用敘述事實的辦法，是受生以后，機體生長，感官的收獲漸漸組成覺知（包括分辨實虛和感受苦樂），這覺知由一物和心的整體發出，并進而能夠反照這整體，于是說這整體是“我”，這樣說，所謂自我不過是個能反照的感知系統而已。也可以不學究氣，只由常識方面認知。那就不必問究竟，只看現象。現象，或事實是，古今中外，有數不盡的人，每一個人是個物和心的整體，這整體有獨自覺知的知識和苦樂，就自己覺得這整體是“我”。 神秘，或說有大力的是“覺知”。這神秘是由生命的性質來口生物與無生物的最本質的區別是，生物主動地要求保存、延續、擴充，這主動就是覺知，或慢慢發展為覺知。人類的覺知或者可以算作高等的，它能夠以自己為對象，站在對面反觀覺知。這有時就(www.lz13.cn)像是有了兩個我，如悔的感情就來于，一個明智的我覺得那個胡涂的我做錯了。其實，覺得有我，這我成為對象，如果相信笛卡爾“我思”的判斷，總不得不承認，那覺知不是來自對象的我。總之，“我”就是這樣神妙莫測。 但是它也有不神妙的一面，是一個人無論如何神通廣大，想離開“我”是辦不到的，因為能想和所想都來于覺知，覺知不能離開那個能覺知的整體（即反觀時的“我”）。不幸是這能覺知的整體“生而有欲”，有欲就不能不求，求而常不能得，于是有苦。苦與“我”難解難分，為了離開苦，有些人無力對外，就想在“我”上打主意。如莊子就有這樣的設想： 南郭子綦隱機（憑幾）而坐，答焉似喪其耦（軀體）。顏成子游（名偃）立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者非昔之隱機者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而問之也？今者吾喪我。”（《莊子·大宗師》）喪我是“我”沒有了；可是還有個“吾”，吾也是我，至多只是個造詣高超的我，可見還是沒有離開我。佛家也有這種想法，認為“我執”是一切煩惱的本原，所以想除煩惱就要破我執。如何破？似乎只能乞援于萬法皆空的認識。如果是這樣，那就又是走向覺知。而覺知，顯然只能是“我”覺知。就我的孤陋寡聞所知，真正喪我，只有一則笑話的故事可以當之無愧。這故事是： 一和尚犯罪，一人解之，夜宿旅店，和尚沽酒勸其人爛醉，乃削其發而逃。其人酒醒，繞屋尋和尚不得，摩其頭則無發矣，乃大叫曰：“和尚倒在，我卻何處去了？”（趙南星《笑贊·和尚》）這自然是笑話；至于實際，蓄發變為禿頭，如果生疑，是只能問，我的頭發哪里去了。這就可見，人，生年不滿百，情況也許如邯鄲盧生之夢，外，環境，內，身和心，什么都時時在變，只有“我”卻像是始終如一，總跟自己的覺知糾纏在一起，除去喪失知覺，是絕不能離開，哪怕是拉開一點距離的。 因此，我們就只好不問究竟，考慮人生問題，對付世間的諸多大事小事，都由自我出發。自我，與身外的無數自我，即他人相比，有類的同點，有個體的異點。如一首二足是類同；同是一首，有大小、胖瘦，美丑等區別，是個體間必有差異。這就自我說，是生來就受“天命之謂性”的制約，只能順受。昔人稱順受為認命，命指命運，包括得于先天和遇于后天的。這里只說得于先天的，也包括無限花樣。不能不化簡，只算作舉例，可以分為身和心兩種。兩方面，都有得天獨厚和得天獨薄的；厚薄之間，自然又必致有若干等級和無限花樣。只說厚薄。就身說，項羽力能扛鼎，西施有沉魚落雁之容，是得天厚；相反，劉伶是“雞肋不足以當君拳”，無鹽甚丑，就得天不厚了。心也是這樣，世間有神童，也不少弱智兒，這是同受自天，而厚薄相差很多。這差異，受生的“我”不當負責，卻不能不承擔。有違公道之義嗎？老子早已說過，“天地不仁（無覺知）”，我們，以及外面的大環境，都來自天，而并非來自公道。如屈原，作《天問》，吐一點點郁悶，結果還是不得不跳汨羅江。所以說，既已有了“我”，這“我”就帶來“天命之謂性”，不幸而不厚甚至很薄，怨，難免，卻沒用，上策是用荀子的辦法，求以人力補天然。如何補？顯然，具體的必千頭萬緒，只好說幾個原則。 一是“順應”。上面已經說過，“我”之來，我不能負責，卻不能不承擔。這里說順應，是要求“知道”有此情況。古今中外許多賢哲都重視這樣的知。深思冥索，所求不過是想了解，外看，大千世界，內省，方寸之間，究竟是怎么回事。有些人明白說出這種心情，如孔子說“畏天命”，斯賓諾莎說人的最上德是知天，等等，都是。知天然后才可以知命。知命，我的理解，可以包括三方面的意義。一方面是外推，姑且限于有生之物，要知道，不只近鄰，如五倫及路人張三李四，就是遠鄰，雞犬蚊蠅，直到單細胞生物，都是在同一個天命的籠罩之下，所謂“民吾同胞，物無與也”，說可憐就同樣可憐。另一方面是知止；就是要安于自己的能力有限，具體說是接受天命而不強求了解天命之所以然。《禮記·中庸》篇就是這樣處理的，它說過“天命之謂性”之后，接著不問“何謂天命”，而說“率性之謂道”，意思是，生之謂性，已如此，逆，無力，也許還有大麻煩，那就順著來吧。對付“我”當然也只好這樣，逆，如自殺。非絕不可能，總是太反常了。還有一個方面是知足，是感知有“我”之后就不要嫌棄。這種態度是由務實的精神來，例如生來不聰明，你嫌棄也不會變魯鈍為聰明，也就只好用莊子的辦法，“知其不可奈何而安之若命”（當然也可以盡人力圖補救）。幸而天命同時也賦予人知足之性，愚而自以為智，中人而自以為至美，老子天下第一，都是這種天性的表現。這種性對天（假定為也有覺知）有好處，是不會有人向他造反；對人也有好處，是集為“我”的一體，由生到死，都親親愛愛。 二是“自知”。這是因為過于在“我”的范圍內親親愛愛，就會如俗話所常說，無自知之明。一個人，得于天，很少能夠，或說不能，獨厚，至厚，各方面都厚；后天也一樣，不可能各方面造詣都最高。不厚不高而自以為厚為高，對人對己都無利，或說有小害甚至大害。所以應該有自知之明。這明來于多往外看，然后虛心比較。其結果就有如把自己放在衡器上衡量，一看明白了，本以為超過一斤，原來只有幾兩。這有好處，一是可以自謙，二是可以自勵。其結果都會是造詣的向上，煩惱的減少。 三是“珍重”。這是由另一個角度考慮的，既然有了“我”。而“我”又至親惟一，而且生涯只此一次，就應該珍而重之。如何珍重？還是率性，盡力求活得好。何謂好？不過是經歷豐富且有價值而已。豐富，有價值，仍需要解釋，為省力，用舉例法，如某甲目不識丁，某乙古今中外讀了數十萬卷書，我們說某乙的生活比某甲豐富；漢武帝大量殺人，司馬遷忍辱寫《史記》，都忙累了一輩子，二人相比，我們說后者的生活有價值。這看法是常識也承認的，好說。難說的是為什么要看重活得好，或說為什么要珍重“我”。可以由認識論方面找些理由。柏克萊主教說存在就是被覺知，羅素認為最確實的所知是感覺所收（構成感知的材料），這能知的顯然是“我”，沒有“我”，外界如何，甚至有沒有，至少是我不能知道了。這是說，“我”最質實。還最親切，因為苦樂、是非等等，都是以“我”為本位的。為本位，就值得珍視嗎？理由難說，只好信任情意，是活得好可以心安，反之就心不能安。人，碌碌一生，瞑目之前，難免算浮生之帳，如果所得（豐富和有價值）不少甚至很多，總比毫無所得好得多吧？有哲學癖的人或者會說，這也是自欺，因為難于證明有究極價值。這是又往上追問天命；我們既已只顧率性，那就珍重自我，算作安于自欺也好。 四是“超脫”。這不是要求如佛家理想的能破我執，而是遇見某種情況，宜于向這個理想靠近。這某種情況指欲的對象利祿之類和欲而不得之后的苦的情緒。人生于世，受天命之謂性的制約，總難免要，或多或少，見世俗的“可欲”而心不能靜。于是而求，世間不只一人，僧多粥少，因而不能常如愿，或說常不能如愿。其后跟來的必是懊喪，苦惱。為“我”的活得好計，這不合算，所以要改弦更張。理論上有抓緊和放松兩條路。抓緊，如果有成的機會不多，就會火上加油，越陷越深。所以不如放松。辦法是跳到身外，視“我”為一般人，一時冷眼看，如叔本華所說，不過都是苦朋友，不如意乃當然，也就可以一笑置之了吧？能夠反觀也一笑是超脫，雖然有近于阿Q 之嫌，如果以活得好為處理自我的目標，就，至少是有時，不能不用它。 張中行作品_張中行散文 張中行：快樂與眾樂主義 張中行：粗略認識分頁：123
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